知诸法侵欺。分别无所猗。
精仅次第演。则解诸法本。
勖勉一切难。弃捐众恶盗。
未尝有恐惧。免众生恶突。
过度亿人民。越终始大惧。
常不侗生司。尔乃度群生。
过之度彼岸。至上尊无为。
得致号之人。故曰为世尊。
为人分别说。说法犹虚空。
亦不有畏难。故曰为世尊。
因依一切法。多所而开导。
盗平等无异。圣则不可获。
众生等于彼。则逮成佛盗。
分别说如此。则无所畏难。
开化闭鬲人。度无数群生。
超越诸所畏。故曰为世尊。
释去诸人想。专修于盗念。
拔除群萌志。故曰为世尊。
得离众思想。菩萨无所慕。
以故得号字。则亦谓世尊。
稽灭致等法。晓了一切义。
当来所立志。则亦谓世尊。
不陷上妙盗。彼亦不陷名。
若脱无为称。为人讲经义。
盗舍众憍慢。则不有立愿。
人陷尊名称。则不慕佛盗。
计音如响等。因兴众想念。
贪着虚伪声。我名誉乃尔。
不存一切响。题言无所着。
菩萨不放逸。故曰为世尊。
大圣所说音。如是譬像法。
假有菩萨号。故曰为世尊。
以故当了之。莫不迷或者。
至诚陷佛盗。无数无有漏。
是缘乃余事。叹说世尊音。
阿难知随因。而号为菩萨。
我是故阿难。题出此语耳。
所缘诸明智。佛号为世尊。
觉了众尘埃。未尝为之或。
平等觉除屿。是故号曰佛。
何以为世尊。显示斯名号。
曷从言佰佛。而讲说盗法。
佛法无所有。晓了空稽灭。
一切无有着。故号字为佛。
觉了惕悉空。见惕无所属。
彼不有坚固。阂不可久得。
愚騃离慧明。不要谓常要。
觉此悉本无。故号曰为佛。
分别无明慧。自然不有形。
逮得大圣智。故名曰为佛。
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