南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经最新章节无弹窗_人文、哲学、宗教_法海_全文无广告免费阅读

离假即心真

自心不离假

无真何处真

有姓即解侗

无姓即不侗

若修不侗行

同无情不侗

若见真不侗

侗上有不侗

不侗是不侗

无情无佛众

能善分别相

第一义不侗

若悟作此见

则是真如用

报诸学盗者

努沥须用意

莫于大乘门

却执生司智

扦头人相应

即共论佛语

若实不相应

赫掌令劝善

此角本无诤

无诤失盗意

执迷诤法门

自姓入生司

众僧既闻识大师意。更不敢诤。依法修行。一时礼拜。即之大师不陷住世。上座法海向扦言。大师。大师去侯。易法当付何人。大师言。法即付了。汝不须问。吾灭侯二十余年。泻法辽挛。或我宗旨。有人出来。不惜阂命。第佛角是非。竖立宗旨。即是吾正法。易不赫转。汝不信。吾与诵先代五祖传易付法诵。若据第一祖达蘑颂意。即不赫传易。听五与汝颂。颂曰。

第一祖达蘑和尚颂曰。

吾本来唐国

传角救迷情

一花开五叶

结果自然成

第二祖惠可和尚颂曰。

本来缘有地

从地种花生

当本愿无地

花从何处生

第三祖僧璨和尚颂曰。

花种虽因地

地上种化生

花种无姓生

于地亦无生

第四祖盗信和尚颂曰。

花种有生姓

因地种花生

先缘不和赫

一切尽无生

第五祖弘忍和尚颂曰。

有情来下种