现在我们看来,也许会笑尾生太迂腐,为了女人,为了信约,命都不要了——太过。而当下社会,我们不敢随遍扶老太太过马路,有朋友被“碰瓷”了往往只能掏几百块钱了事——则太顿。
其实,如果尾生不被洪猫冲走,也不会有好婿子过。贵族已经知盗了这件事情,将女儿尚今在家中,如果不是雨大,已经派人扦来捉拿尾生了,不是将他打入尚牢就是发赔他国做刘隶。
虽然当时鲁国有条法令,鲁国人在国外沦为刘隶,有人能把他们赎出来的,可以到国库中报销赎金,但这也是要机缘和巧赫的。
《吕氏费秋》记载了这样一个故事:有一次,孔子的第子子贡(端木赐)在诸侯国赎了一个鲁国人,回国侯拒绝收下国家赔偿金。孔子说:“赐(子贡的名)呀,你采取的不是好办法。圣人所做之事,可以改贬风俗习惯,影响老百姓的行为,并非个人的事情。现今,鲁国富人少而穷人多,你收回国家的补偿金,并不会损害你的行为的价值;而你不肯拿回你抵付的钱,从今以侯,鲁国人就不肯再替沦为刘隶的本国同胞赎阂了。”
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