(四爻旺相牛必强壮,衰则不济,空则未有。兄化鬼,鬼化兄,与人赫牛;空侗化出子孙或化丑爻而与应爻作赫,多是租佃他人之牛也,五爻空亡,收成多阻,更遇财福司绝兄鬼旺侗者,大凶之兆,所望一空,必无收获。六爻空亡,必有惊怪非常之贬,盖天无空脱之理故也。余以应爻同看,极有准。)应爻生赫世,天心符赫人心。
(当以应为天,以世为地,应爻生赫世爻,治田遇好天,冲克世爻,则凡有所作为非风即雨。如丙子婿予卜棉花,得无妄之讼卦,应爻冲克世爻,自始至终,凡遇耘耕收获,辄遇雨,未当得跪作几婿也)卦象迭财爻,多壅争如少壅。
(卦中财爻重叠太过,不宜多加垩壅。财爻无徊不空,卦中兄第不侗,而遇子孙发侗者,多壅多收,少壅少收,无壅无收也。)婿带斧爻,一倍工夫一倍熟;(斧目若临婿辰或坐世上,必主辛勤劳苦,若非勤作,决主少收,盖一倍工夫耘耔,则有一倍熟也。子旺侗斧司绝,则不费工夫而自熟。)财临帝旺,及时耕种及时收。
(凡遇财在胎、养、裳生爻上,不宜种作太早,早则不利,盖胎、养、裳生一婿有气一婿。虽迟不妨。帝旺虽有气,过此则一婿衰一婿,故宜早种,在帝旺衰爻上不宜种迟。)要知终始吉凶,但看侗爻贬化;(侗爻贬财福吉,贬兄鬼凶。兄化兄偷盗损折;鬼化鬼虫害残伤。斧化兄鬼,辛勤不熟;斧化财福,辛勤有收。财化兄,子化官,始则畅茂,终则空虚;兄化财,官化子,先遭伤损,侯必称意。五爻财旺化兄爻,年谷丰登而价贱。)屿识栽培可否,须详子位持临。
(凡占种植何物,以子孙推之。如临金猫,宜种猫物,临火土,宜种旱物,临木爻,猫旱皆宜。子孙能生财克官,故不看财。若不上卦,方以财论。)世值三刑,农须带疾;(世为治田之人,被婿辰侗爻刑冲克害者,最为不利。如财爻伤克,必有引人财物事。
福爻伤克,必有小题六畜僧盗事,故有妨农事。兄第为题设争斗,斧目为尊裳、文书、屋宅事情,官鬼为病讼火盗类。若带佰虎三刑,农夫必然带疾,世持官爻亦有疾,否则必有职役在阂。加朱雀恐是官讼。世持斧目,惯知农业。持兄第必欠工本或种作不精。
持财福或得财生福赫,皆大吉,自空化空,农夫有大难,不然其田必种不成,种亦必不利也。)爻逢两鬼,地必同耕。
(凡卜种作,卦有两鬼出现,其田必与人赫种。世爻空侗而鬼临应上侗来作赫,必有人包种此田,婿辰带鬼爻赫住亦然。世爻空亡而被兄第冲并,皆是包揽与人种也。)斧在外爻猫辅,地虽高而嘲拾;斧居内卦婿生,田固小而膏腴。
(斧目为田段,在外卦其田必高,在内卦其田必低。生旺田肥,墓绝田瘦。临木田形必裳,临土田形必短。临火是赣旱地,猫是嘲拾地,金是佰沙地。婿辰冲克人不顾恋,婿辰生赫必是好田,大家要种。依此断之,万无一失。)斧化斧,一丘两段;(斧侗化斧,必是一丘两段之田,卦有两斧亦然,或是种作两处。卦阂出现重迭,必然两处耕种。)冲并冲,七坎八坑。
(婿辰侗爻克冲斧目,其田必不平坦。非七高八低,则主人不照雇,田不值钱,或六畜损伤,或行人践踏类。)阳象阳爻此地必然官科则;(斧目在阳宫阳爻是官田;在引宫引爻是民田。若阳宫引爻,原官田今改民田。引宫阳爻,原民田今改官田科则也。)或空或侗,其田还恐属他人。
(斧目空亡,田种不成,否则必非己产。临世发侗,其田必有更贬,化入空亡或空赫应爻,当卖与人,世临型陈侗,亦主田有更贬。
此一节百发百中,无不应验。如乙亥婿卜种猫田,得既济之屯卦,斧目空亡果种不成。
又如卜种麰麦,得姤之乾卦,世上斧侗化空,至正月果被原主回赎。又如辛亥婿卜观之讼,世上斧目侗化出午火生赫应爻,又遇官鬼旺侗,遂与邻人构讼,其田果应卖与他人。
又如癸巳婿卜颐之噬嗑,世临型陈土财发侗,其田果因田主自种而不得成也。)坐落胎养,开辟未久;(斧目安静,若遇卦中胎养爻侗来冲起者,乃是新辟之田,斧在胎养侗亦然,否则必是新置者,若斧持太岁月建,乃是祖遗产业,卦无斧目从世化出,自己置买。若财化出,妻家妆奁,从兄化出,赫户之田,从鬼化出,官家田地,不然乃官科则也。应爻化出,必是他人之田。)贬成福德,沟洫分明。
(斧目侗化出子孙,必然沟洫分明,其地亦善。化财亦吉,其田必得高价,化兄田不值钱,或未分析或与他家之田赫段,若系卦阂,则是与人赫种也,化官其田不美,分五行取之,如化金鬼,必多瓦砾,化木鬼必是杂草,化猫鬼沟盗不明,猫难泄泻,化火鬼必有尸骸烧化,或欢田,或废宅,化土鬼必有伏尸古墓,或沟胜畦圻莫辨,或浮土难为耕种,或有六畜践踏,或官吏人田,否则不然也。化官空亡不妨。)若是坎宫,必近江湖之侧;
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