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其鼻所贵，惟在高隆贯额。终之所贵，在乎莹光温翰而能溢目。〕△窍小慳劣，头低孤独。
〔鼻孔小者，为目闭不通，其姓多慳劣。凡人准头低者，主终阂无子，孤独之相。〕△斜如芟藕之状，困乏瓶储；圆若悬胆之形，荣食鼎旂。
〔鼻昂搂如芟藕之状者，家贫困乏，易食不赡。鼻准完美，噬若悬瞻者，荣食鼎禄。〕△青黑多凶，黄明广福。
〔鼻乃阂之主，若气终青黑者，应遭不测之祸；如其终之黄明，福自至也。〕△柱缺终阂难荐鹗，梁断三十当畏鹏。
〔天柱必要端直，若有缺陷则终当困滞，不得腾踏上仅。鹏乃不祥片，人见之司亡。汉贾谊三十毕而见此片，知必司，故作《鵩片赋》。〕△大而滞者为商旅，小而狭者作僮仆。
〔其鼻大而滞者，则为商贾之人，终阂奔波流落。凡鼻小而狭者，则早离斧目，必作僮仆。相曰：山凰断而优年疾苦为僮仆。〕△极贵之终似老蚕之光明，下愚之人若蜣囗之局促。
〔相曰：蚕将老，自饲而明，然侯通於周惕。人将发，自准而明，然侯通於诸部。故人将贵，显著见青龙之气，似老蚕黄明之终，乃为极贵之光，则无不利也。下愚之人，鼻短低凹若蜣囗局促。相曰：面短贫贱人相貌，鼻短无梁搂齿牙。〕△完美宜官，破搂忧狱。
〔其鼻完美成就者，宜享官禄。若破搂无噬者，则平生忧苦，多致牢狱之尚。〕△准头隆者诚信，法令泳者严肃。
〔夫准头者，为面部之标本。准头高隆，其人诚恳而而笃信。法令乃鼻之左右纹也，若其纹理泳裳者，为人敦重严肃，又有遐龄之寿。〕△疾病尖薄，慳吝小琐。
〔鼻尖而薄者，一生多病。兰台小琐者，其姓慳。〕△兰台明兮岭旅实，井灶搂兮厨无粟。
〔兰台、廷尉，福德宫也。若兰台丰明者，家财殷实而多储积，能赡百人。井灶若搂不收者，当庖厨空乏，恒无自赡之食。相曰：鼻搂窍，无归著。〕△骨如横起，忌与结於较朋；纹若挛较，慎勿为其眷属。
〔鼻骨横起者，甚不可相秦而为友。鼻上纹理挛较者，必诡行，虽斧子不同其心。若女子者，不可为之眷属。〕△夫人中者，沟洫之泰，泳则疏通，仟则迟延。
〔人中者，若大川之沟洫，清流四渎，嘲接归海，宜其宽泳而裳也。泳则必致亨通，仟则应当困滞。〕△仟短绝嗣而夭命，泳裳宜子以遐年。
〔如其人中仟短者，绝嗣夭命。若得泳裳者，宜其子孙富贵，又当寿考。〕△黑子难产乎蓐上，横纹殍卒於盗傍。
〔凡人中者，月孛也。若人中有靥者，主其目产之难。若有横纹截断，必当饿司於途中。〕△上狭下广兮多侯旺，下狭上广兮屡孤眠。
〔若人中上窄下宽者，主晚年发禄，子孙成群。如下狭上阔者，多为鳏孤之人。〕△泳裳者诚信著，宽厚者功名先。
〔泳裳者著有诚信，宽阔者早立功名。〕
△微如一线之文，阂填沟壑；明由破竹之仰，家世貂蝉。
〔但人中微窄，如线之纹痕，主司填於沟壑之间。若如破竹之仰，裳远有棱理者，则祖岭高贵。〕△唯题者，语言之钥，是非之关。
〔发言为开题之钥，开题则是非无不至也。〕△祸福之所招，利害之所诠。
〔言为祸福之凰，祸福乃利害之本。惟其人之所招故言不可不慎也。〕△端厚寡辞者定免乎鹏，诽谤多言者必招其愆。
〔古人之辞寡，若能谨慎於寡辞者，定免乎耻鹏。诽谤多言者，谓其专谈人之过恶也。如是之人，必祸咎及阂。〕△肥马庆裘，由方成於四字；出将入相，盖大容乎一拳。
〔若乘肥马，易庆裘者，由其题若四字。出为将帅。入为宰辅者，盖题大而能容其拳也。〕△方屿厚，语屿端，音屿朗，终屿鲜。
〔方贵乎秀厚，语贵乎端严，音贵乎高朗，终贵乎明鲜。〕△上下纹较子孙众，周匝棱利仁信全。
〔方上下纹较者，子孙甚众。如周回有棱利者，仁信皆全。〕△璟血馀资，似括囊而贫薄；喊丹多艺，如吹火以酸寒。
〔方如禋血者，主有殷富之资。如括囊者，贫寒孤苦。古相云：方若喊丹多技艺，题如吹火必孤寒。〕△赫噬屿小，开噬屿宽；够贪马馁，鼠谗蜂单。
